昨夜晚上，在我入睡之際，耳邊還有兩個孩子的對話。
樹哥哥：「旦旦，你不能那樣說。」
旦妹妹：「為什麼，可是她的爸爸死了，是真的啊。」
樹哥哥：「因為這樣說沒有禮貌。」
旦妹妹：「為什麼沒禮貌，我說的是真實呀。」
樹哥哥：「可是，真的不要對媽媽那樣說…..我覺得沒有禮貌。」
快睡著的我，深呼吸地感覺自己的心，真的沒有哀傷耶，雖然爸爸已經往生，卻在身體中滿滿地，還能感受到爸爸愛過的身體，活得好好的。
在心中，我對樹哥哥說：「謝謝你的溫柔，這麼照顧媽媽。」
我對旦妹妹說：「我喜歡妳，生死無分的天真，這樣面對真實，是好的。」
然後，我聽到展爸入門的聲音，兩個小孩飛奔過去…..
最後…..是展爸來到房間：「耶～我的老婆睡著啦！」
是啊，我真的睡著了，一腳早就跨入甜美的夢鄉。
♡♡
這事的前情提要是這樣的：
週二，通常展爸要工作，吃完飯他會匆忙出門，
於是，我們母子3人，會過一個圓滿的晚上，
孩子們到處玩耍，而我會賴著看點書，
最後，3人一起，收拾桌子，洗碗，洗澡，整理換洗衣物，整理房間…
通常，我們會9點就上床，
我一個人，處理所有睡前事務：講故事，抓背，祈禱。
然後，快要10點了。
我說：「睡覺嘍。」
已經打了兩通電話的樹哥哥說：「我想要等爸爸，還不要睡。」
很愛跟隨哥哥的旦妹妹說：「我也不要睡，要等爸爸。」
很想睡的我，說：「我沒有爸爸等，我要睡了。」
旦妹妹說：「對，妳的爸爸死了。」
於是，就有樹哥哥說：「旦旦，妳不能那樣說。」
…..
…..
♡♡
面對這事情，這兩個孩子，個執有人性中，重要的一個面相。
知曉生死，多愁善感的樹哥哥，已經懂得溫柔體貼媽媽，
還一半有著天堂意識，對於死亡沒有結的旦妹妹，還沒被教過，要避諱死亡的禮節。
然而，我會怎麼教導她？
想起，學習排列多年，看過那麼多場排列，
能凝視死亡，能記得家族中活過的每個人，
是家族排列中，愛能夠流動的重要因子。
在排列的智慧中，越是痛苦的死亡，越需要完整的凝視。
也許是意外之死，也許是過於年輕的死，也許是含有冤屈的死…..
這些死，在人情事故中，為了避開哀傷，人們往往必而不談，
而這必而不談的體貼，反而讓真實沒被凝視，於是，愛卡住了。
一代一代，在家族排列的動力中，後代往往有無法活在當下的虛無感。
♡♡
因為我很好，因為旦旦內在沒有死亡陰影，
因為旦旦還沒有被人情事故教導過，
所以，她會說出這麼強烈的話語。
自從開始懂得，誰是誰的爸爸與媽媽這樣的關聯，
她問過：「媽媽，那妳的爸爸是誰？」
我仔細說了我的爸爸的名字，還有他死了的訊息後，
她就一直記得，會跟我說：「妳的爸爸死了。」
看似冷漠無情的話，
其實沒有這意涵，那裡有個小女生，在強調重要事實的力道，
而她也透過這話語，在凝視，她的外公。
對於此階段，我喜歡，這樣的旦旦，
每次，被她這樣直辣辣地刺過來，我都會一次次去想念爸爸，然後，再次感受到，
父親的死亡，對我而言，真已經是圓滿無缺了。
要教她什麼呢？
當我不教她，樹哥哥已經會教她了，
那我要教樹哥哥什麼呢？
♡♡
我們有個療癒項目，叫做”死亡療癒”。
有天，有位法師問我：「死亡，為什麼要療癒呢？」
我說：死亡，是不需要療癒的。
但是，由於我們加諸在死亡的文化過於沈重，
也因此，要療癒的是，關於死亡的記憶。
在聖火傳承的觀點，
死亡與出生，都是天堂的門敞開，光大大地來到地球的時刻。
死亡，來迎接一位光的靈魂回家，
出生，將一位光的靈魂，送到地球來，
二者，都是與天堂合一的重要時刻。
然而，我們的文化，
由於對死亡的懼怕，有無數的禁忌，
由於與神和天堂的隔閡，對於死別，有無數的哀傷，
因此，死亡上面，就遮蔽了無數的黑袍子，而看不見，無比明亮的光。
我要如何教導孩子，讓孩子，即使活在這樣的文化中，
依然，能不被這些習俗遮蔽，而能，感受到，那背後，
需要被療癒的人性，
需要被看見的光芒呢？
我想，隨著孩子長大，我就會做出來了。
發表留言