清晨，帶著不捨與想念，我驅車離開溫暖的家。 到咖啡店寫文章。
只因為，睡晚了，來不及，在家人們甦醒之前，寫好一篇文章，
而這文章的內在召喚，太過鮮明，我需要，把她寫下來。
只有寫下來，我這一整日，才能專心，別無他念地，活在他們之間。
我的演講，來到了第三場，
才發現，這是一場，世紀大拼圖。
原以為，所要講的，都是已經知曉的。
講了之後，透過一次次，神祕的電影現身，
才發現，我想要講的，是已經知曉的，卻又是，我還不知道的圓滿。
這場演講，也像是，把歷年來的碎片，模型，種種知識，
都畫為一大張地圖了。
才發現，從學物理，學多媒體教育，學心理諮商，學靈性…..這些，是同一條路呢！
♡♡
昨夜的演講，我們說了哀傷的歷程。
電影「心靈鑰匙」有幾個小片段，關於喪生者的太太，關鍵時刻，正在丈夫通著電話：「你趕快離開那裏，你立刻回來。」「還有人等著要用電話，我等會兒打給妳」「你離開那裏…回來」「我這一生因為有妳而充滿意義，我愛妳」…..
或是，失去父親的孩子，在深夜，充滿不可抑制的衝動：「媽媽，我死的時候，你不要把我埋到地下，你把我放在盒子裡，放在地面上」，「媽媽，悲劇日那天，妳在哪裡？ 為什麼家裡只有我一個人？」「媽媽，我真希望死的是妳。」「媽媽，對不起，我不是故意的…」
即使是我，一個禮拜，看這電影第三次了，都能感受到，在看這些片段時，腹部有了很強烈的感應，那是一種很深的哀痛，以及，壓抑在上面，隱隱僵硬的想逃離感。 想逃離感說：「不要，不要這樣。」
昨夜，就在此刻，我停下電影，帶領一段，柔軟腹部的冥想。
柔軟腹部的冥想，來自1998年立緒文化出版的「擁抱憂傷」Stephen Levine 所帶領的冥想。 這冥想說的是，我們的憂傷、痛苦、哀痛….都儲存在腹部中，而我們因為壓抑，那些屬於壓抑哀傷類別的情緒：憤怒、害怕，還有盔甲（武裝）也儲存在腹部中，而且，它們讓腹部變得僵硬。
也就是，我們需要有個柔軟的腹部，需要有覺知地容許，這些情緒，無論是防衛性的壓抑情緒，或是，真實的痛苦與哀傷，可以漂浮起來，可以流動起來。
昨夜，我使用「好走」一書，書本把這些防衛性的情緒，通稱為：「人類的根本壓抑」
在「好走」一書，說：「悲劇的下面，隱藏著恩寵的種子」
於是，到這裡，我的整張拼圖出現了：
也許，沒來聽演講的朋友，會覺得有點跳，還是請你們依著耐心，試試看：
對於，活在肉體的我們，沒有真正的死亡，只有肉身的消殞，
沒有靈魂旅程的中斷，只有與所愛的別離與無法在用日常感官接觸的哀傷，
我們是誰？
我們是層層的意識，最裡面最裡面的，是那不死的，永恆的，本性之光，蘊含本源的核心。
最外面最外面的，無論是人格的樣貌，或是，社會面具，或我們說的人格假面…. 都只是我們順隨著人際因緣流轉，有時又擺脫不掉的，表層的我們。
而在這其間的，若我們想要探尋本源，讓自性之光透到人格外層來，就只能往內走，做足內在功夫。
這些內在功夫，就稱為靈修。
若靈修，能讓人格通透，能讓人格透光，能讓人格有漏洞，而讓內在的靜心質地的，慈悲質地的，大我質地的，自性或本源的光透出來，我們就說，恩寵就來到了生命之中。
恩寵，是超越世人法則的深度安在。
意識在恩寵中的人，還是有人格假面，還是有著各種未療癒的面向或恐懼，
然而，因為在恩寵中，所以，不會因為恐懼而動搖，不會被慾望無知地牽引，不會因為人格的面貌，就失去了內在本真。
恩寵之人，依然活在靈性法則中，活在人世的無常中，依然會有生離死別的哀傷痛苦，
只是，恩寵之光包圍了一切，成為基底，成為懷抱，成為撫慰的雙手，在恩寵中，我們活著，我們哭著，笑著，不捨著，痛著，哀著，渴求著，有時也難免失望，然而，就是，不會被綑綁著。
恩寵要如何來到？
透過「與神談生死」的觀點，當我們走完死亡的第二階段，從心智所創造的經驗中離開，就會來到與「一」融合，合一的階段。
在那時候，我們回到恩寵中，成為恩寵本身。
而這死亡的恩寵，不是自己能創造而得，那是天命與自然的歷程。
亦或是「穿越生死迷思」一書中，探討的無數的瀕死經驗，那些經歷瀕死而回返的人，有很大的比例，成為「活在恩寵之人」，因為他們經歷了生命回顧，他們也跨入了那與”一”融合的階段，也就是，回歸本源的階段，只不過，他們得到了回返的下一步。
而這回返，就把本性之光，帶在身邊了。
又或是，根據研究，這些有過瀕死經驗的人們，大腦神經，生理循環系統….都有著與人步一樣的改變，接近靈修者的體質。
用我昨夜演講的比喻是：
讓自己的表層心智，或表層人格，如秋風殘敗的落葉，殘破而透光吧！
因為，表層心智不再能主導與遮蔽，
因為，表層人格不再能完整地以邏輯心智來主導一切，
於是，人格或心智放手了，讓內在更深層的，自性之光通透出來。
然而，即使是人格心智破洞，能透出內在了，
其實，等在下方，等著直接被透出來的，其實不是我們的自性之光。
對大多數的我們而言，
這內在是各種深層無明意識的混亂物，
情緒能量，情感能量，
童年的自我，未了的心願，精神性的執著，
藝術家的各種圖像，純真的創造力，深情的回憶，
防衛的盔甲、恐懼、根本壓抑…..
痛苦，集體潛意識，…….
這也就是，有人在第一場演講問我：
「如果，我的媽媽愛我，為什麼她會打我，為什麼很多時候，我感覺不到愛。」
我回答：「那是因為，你的媽媽，純淨的愛藏在最深最深的地方，要讓愛出來，很多時候，上面的那些遮蓋著愛的舊東西也會被出來了。」
“舊東西”，是很好的比喻。
很多時候，我們遇到事情讓我們憤怒、痛苦，
很多時候，並不是，「那人為我們帶來了憤怒或痛苦」，
通常是：「因為我有憤怒與痛苦需要出來，需要被經驗，於是，我吸引了情境，而這人的言語或行為，誘發了我內在的憤怒與痛苦的能量，目的是，我需要經驗並釋放。」
或是，我說：「悲劇成為一種恩寵」
因為，悲劇會讓我們粹不及防地，根本壓抑的防衛系統破掉，而面對我們的舊東西。
直到舊東西被清乾淨了，我們的本性之光，內在純淨的愛，就有機會透光，而流露出來。
一旦我們來到了這個境地，就是大我的，就會知曉，人與我的沒有分別，就是合一的。
昨夜，我們看著「心靈鑰匙」
在電影中，憤怒絕望至底的男孩，破壞著所有，他用來追尋父親的地圖、工具….
直到，被媽媽抓住…媽媽說出了：「我也在尋找你呀！」
原來，媽媽是那背後，默默地愛著，為他在這一路追尋的旅程，默不作聲，卻又鋪好了愛的道路的媽媽。
男孩至此，被療癒了。
他可以相信：「爸爸死了，我現在，覺得我可以活得下去。」
他開始寫一封信，回頭，給旅程中，所遇見的人們。
男孩的信件，帶給好多人感動，
在紐約，這封信，串起了一群人的「共命」感，
他們一起高興，一起流眼淚，一起與身邊的人相擁碰觸，他們一起來到愛中。
昨夜，在這幕之後，我又請大家閉起眼睛，
這回，是Stephen Levine的「慈悲之母」冥想。
讓哀痛的胸腔敞開，讓慈悲之母的金光流入，
讓慈悲充滿，吸入慈悲，吐出內在的黑色（痛苦、憤怒、盔甲；哀傷）
逐漸地，當內在越來越純淨，讓慈悲的金光充滿自己，讓自己的心也成為慈悲的大海。
讓自己的慈悲之心，吸入慈悲，吐出慈悲給世界，
讓自己的慈悲之心，吸入世界的痛苦，吐出慈悲。
這就是，當我們來到了自性，本源，所自然而然，會升起的，人我一體的，無分別心。
而我們，在冥想、在靈修，在日常生活中，
我們可以感恩地說，我們無需經歷親人死亡，無需歷練意外的瀕死經驗，無需真正大死，
就很溫和地，一步步地，透著自已的紀律，帶領自己，
讓人格殘破，穿越各種無明的潛意識，讓根本壓抑放手，
讓光流入，讓所有的恐懼與憤怒，哀痛與未了，都來到慈悲之光中。
讓自己就成為這慈悲，成為這本源，
我們活在恩寵中，不是不怕哀傷降臨，
而是，時時刻刻，我們可以，吸入痛苦，吐出慈悲。
這大我的心，就來到了「共命感」的本質。
而下週，我們要說的業力，就是，從這「共命感」的基礎，開始講起。
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