昨天,參加了一場追思會,這是我生命參加的追思會之中,最純淨並讓我觸動的。


回到家,和展爸與孩子們討論,「以後,我要怎樣的追思會?」

這個命題,是從十多年前開始接觸生死學之後,重要的命題之一,

在昨日,似乎有了清晰的答案。

 

 

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首先,昨日的追思會的地點,是在教堂,而不是殯儀館。

對我而言,這有很大的不一樣。

 

記得上一次參與的喪禮,是在殯儀館舉行,

這整個過程,無論在心理或能量層次,都要連結到殯儀館的種種舊連結,

而在教堂,所連結的,則是在這裡有的原有連結,受洗、婚禮、禮拜。

 

這對參與者的心情有很大的不一樣,

社會心理連結,會創造出參與的不同人格面向的組合,

以我自身的例子而言,

因為能量純淨了,心境上,感覺,到教堂就是連結上帝的恩澤,

而到殯儀館,我還是得處理許多,自小至大在社會普遍意識中學到的殯儀館禁忌…..

我得覺知自己被這些舊的殘餘概念所帶來的緊縮,然後,鬆開…..鬆開……

 

也就是說,追思一個故人,離世的好友,甚至是親人…..

可能在哪些場合舉行?

殯儀館? 教堂?  佛堂?

甚至,自己家裡?  咖啡店?  禮堂?

 

 

大多數的告別式或追思禮拜,之所以在殯儀館舉行,主要的原因,是因為遺體的事宜,還有瞻仰遺容的部分。  這部份,是除了自家有宅院之外的家庭,無法不借用殯儀館的功能的。

 

 

昨日我參與的經驗,是家屬已經走完這部份的儀式,

我們在結束後,有個聖潔的獻花儀式,

參與者每人在故人的相片和骨灰前方,獻上一朵白蘭花。

然後,故人的家屬與親友,則列隊在後方,送別賓客,

參與者可以和他們致意,握手,擁抱,或祝福。

 

 

也就是,遺體火化,以及,事後樹葬的儀式,由至親等人私下舉行,

而公開的朋友的追思,就可以單純許多。

 

 

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國內的生死學教育,最讓我景仰的余老師,在他的過世的種種儀式,也展現了很美好的典範。  因為摯愛與追隨余老師的學生眾多,也因此,家屬在整個過程,除了顧及家族與親屬的需求之外,還需要照顧到大眾瞻仰的需求。

 

余老師在花蓮的家,是一棟樓房,有一樓大廳。

而我們去瞻仰儀容時,就直接在余老師生前最愛棲息的椅子空間,

有了透明可看見儀容的冰櫃….

在家屬的帶領下,我們這些學生們,得以靜靜坐在老師旁邊,看著他的儀容…

而空間裡,則是余老師講課的聲音。

那次的瞻仰,是音容宛在的活生生體驗。

 

余老師的追思會,雖然我沒有親臨參與,

但是,我曉得,那是在老師任教的慈濟大學的禮堂,

滿滿的人,有很多人發表思念老師的講說,

有歌唱….. 一定還有獻花,還有種種讓人可以落淚感動寧靜,追思的時刻。

 

家屬讓每一次儀式,

都彷若老師還在的一次聚會,

這些聚會,是歡樂的,也有著眼淚,

有著食物,有著深夜聊天,訴說著夢想,緬懷著老師,

並感謝著,因為老師的大愛,而讓這群有理想夢想的人們,相聚在一起。

 

這真的是做到了追思,以及,相聚,好食物,美酒…..都是來賓帶來的,

好月色,聊天,說話…… 

彷若老師的恩澤長傳,就是透過我們這些喝著老師思想奶水長大的孩子承襲下去。

 

 

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昨天的追思禮拜,

有一段,是故人的兒子,親自剪輯與配音的「我的媽媽」

很像是婚禮上看到的ppt,

親友們又是愛又是淚地,回顧了所認識所愛的人,

從她小孩,到年輕,到結婚,到生子,到晚年的活動…….

她的兒子說:我的媽媽說,老天爺給她三個大禮物,

第一,是童年嚴格的教育,

第二,是壯年眼盲的考驗,

第三,是我這個兒子。

 

那一段,讓參與的人,真的不枉此行,

溫暖又毫無設防地,內心最柔軟的地方被碰觸到,

說的是,愛,是感恩,是懷念。

我好喜歡這個段落,所謂的「瞻仰儀容」,最好的典範可以是這樣子的。

 

 

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參加這樣的儀式,難免會遇到,「植入式的宗教宣揚」

無論是遵循古禮的道教或佛教儀式,有許多參與者生平不曾參與,卻在當天硬被架上的三跪九叩大禮,冗長的佛經或咒語。

或是,教堂的追思,難免要聆聽牧師或神父的講道。

 

我不是說,念經或咒語,是不必要的。

而是,這是否是故人本身也浸淫在其中,虔誠並有連結的?

時間的長度以及,介紹禮儀的過程,是否能讓參與者帶著柔軟心,敞開愛的感受,透過儀式來表達愛與追思?

 

合宜的能扣合參與者心流的宗教儀式,能提昇整個儀式來到靈性能量。

然而,若有宣揚意圖,或是,讓參與者毫無心理準備的強烈儀式…… 

則顯得失去人性接觸,而讓儀式空洞舉行,因為沒有參與者的愛與投注,

而失去了追思與緬懷的柔軟心……..

 

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昨天,從朋友的追思禮拜回來後,跟孩子們談,「以後媽媽想要怎樣的儀式」時,

旦旦睜大眼睛,很認真地吸收各種知識,

而樹兒則顯得有些抗拒,他說:「媽媽,妳以後真的會死嗎?」…「唉呦,我知道啦! 」

這些孩子在不同人生階段,隨著生死知識和社會化的程度不同而有著對此類談話不一樣的態度….. 都是很好的。

就是當父母的我們,得一次次專注而輕鬆地,打開這些話題,和孩子分享。

 

讓孩子被教導的世界裡,有生的喜悅也有死的肅穆,有生聚的愛也有死別的光。

逐漸地,能在我們提供的教育場域,對於生,對於死,我們都如是地,

知曉,這是生命的自然歷程,

而身為人類的我們,能做的,就是,在每個時機,無論輕盈或困難,

透過儀式,透過溝通,透過清晰的知識與界線,來創造,愛的連結之場域。

 

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