很美的一個章節，我好喜歡。
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昨夜，其實我們只走了書本的1/2，卻已經非常豐富了。
在這裡，摘要一些些，我理解的教導。
我們需知道，書本的每一章節，都在帶領我們與野女巫連結。
也就是，帶領我們與內在的本能連結。
也可以說是，女性的狂野本質，女性的深層本能，那原始與生死循環合一的力量。
因此，我們需要擺脫慣性，來聆聽故事。
童話中的女主角，經常起因於母親的死去，成為一個孤兒身分，走出旅程。
慣性的我們，會同情這樣的孩子，成為孤兒，被繼母欺負，無依。
然而，在本能的領域，叫做「慈愛母親必須死去」
這就是，孩子到了一個程度，母親的支持力，需要從對待幼兒的保護和畫界線方式，轉化為，獨立與走入森林的路線。 母親需要放手，而讓孩子走入危險的森林。
這慈愛的母親，到了成年的我們，就內化為我們自身內在，「以安全為主，圈住自己，留在慣性舒適圈的內在聲音，或是，自我設限。」
因此，我們的第一個教導與作業就是：「今日，在每個時刻，我是否，留意慈愛母親的限制，而放手，讓自己可以步入森林？」
這步入森林的目的，並不是去冒險而已，也不是離開母親而已……
而是，「這旅程，因為完全跳脫慣性領域，慈愛母親再也沒有地圖可以給我們，於是，我們有機會練習和自己的直覺力連結，因為，只有直覺力，能帶領我們在沒有人煙的森林，走出一條自己的道路。」
作業1：在每個適當時刻，問自己：「此刻，我的行為，是否有選擇，可以步入森林？」
作業2：在每個適當時刻，如果你是媽媽，問自已：「我是否對孩子過於慈愛？ 因而，阻擋了他與內在的直覺力連結？ 也就是，孩子失去了他使用創造本能去成長的可能。」
（或是，我此刻，告誡自己，或規範自己，或，影響自己言行與抉擇的力量，是出於過度保護的慣性？）
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當慈愛母親無法保護孩子，繼母的原型出現，繼母，是個陰暗的箝制力，負向的聲音，批評的聲音，迫使我們圈在房子裡成為奴隸。
作業3：
我的生活中有繼母這黑暗母親原型嗎？
我的黑暗母親，正居於內在，經常有負向的自我批判？
黑暗母親，是在外，我的外在接受內在的投射，有一個女性的權威者，經常批判我？
記錄下，這些聲音，這些時刻，或，這些來源。
作業4：
從書中的指引，最後，這黑暗母親是被巴巴雅嘎給予的，頭骨中的火焰，給燒成黑煤炭的。
也就是，問自己，我生活中，有什麼地方，有來自更大的力量的熱情，這熱情的火焰，足以燃燒，讓黑暗母親的力量消融？
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接下來，是與小人偶的連結。
在書中，餵養小人偶的，就是聆聽與麵包。
意思是，我們必須聆聽，並且把時間精神投注在上面，滋養這內在的小人偶。
這小人偶，像是一個精靈，小天使的原型，是內在被祝福的力量，是慈愛母親轉化為我們內在充滿祝福本質的神性之光的聯繫。
作業5：
我與小人偶有聯繫嗎？
在什麼情境有聯繫？（例如:吃飯的時候？ 打扮的時候？ 工作的時候？回娘家的時候？ 做愛的時候？ …….）
在何時沒有聯繫？
我用什麼來餵養小人偶。
有什麼方式，什麼線索，是小人偶對我說話的細微線索？
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在微莎麗莎的例子裡，她服侍野女巫的方式，是清洗。
我們以「清理人格面具」為實踐，妳可以問自已：
作業6：
在…..時刻，我使用什麼人格面具？ 有什麼舊人格面具，是我已經想要清洗放棄的？
有什麼新的人格面具，是我要在….的情境中，發展出來。
例如：Mali和展爸都理解，在日常生活中，我要清洗掉可愛柔順的面具，長出一個直接爽快的面具。 同時，我自己答應，要清洗掉，抱怨嘮叨挑剔的怨婦面具，而長出一個，當下及讚賞的面具。 我會保持覺知，持續餵養自己的內在創造力，把這些新人格滋養出來。
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最後，微莎麗莎在取回頭骨中的火，返回住處時，曾經一度害怕，想要拋掉這來自本能的火焰。 已經走到這階段的朋友要問：
作業7：「在生命的發展上，我的害怕，那個想要停步的聲音，想要退卻的聲音，是來自人偶的直覺提醒？ 還是，微莎麗莎（人格我）對力量的害怕？」
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火焰，穿入了繼母們的眼睛、鼻孔….. 把她們燒成煤炭。
作業8：我內在的黑暗母親面向，是否正在淡去，正在消融？ 正在被燒去？
或是，存在於我外在環境中的黑暗母親原型，是否，已經被火光消融，正失去對我的影響力？
那麼，每次，覺察到這些時刻，向野性女巫，或是，內在的創造火焰，道謝吧！
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