本來預計要去山上買一塊地，卻遲疑著一直沒有行動。
是膽子小不敢背負貸款？ 還是不確定自己真正想要的是什麼？
內在，那聯繫大地之母的聲音，鼓舞著我靠近她，往山上住去。
然而，大地之母沒有催促，她支持我，在都市空間裡，在每個能看到綠葉的天空，只要一呼吸，就被滋養。
是什麼造成遲疑？
當我這樣問，感受到裡面有一股很大的溫柔，是裡面，從來沒有強迫過自己的自己。
我感受到，那個遲疑的自己比較像是每日躺在床上想多睡一會兒的女兒，
而那個給予溫柔等候的，則是那個可以很溫柔等候她的母親，
奇妙的是，這母親越溫柔這女兒則越自主而快速。
在靈魂與人格合作的這條路上，我有很多經驗。
靈魂比較不怕，可以跳躍飛翔，甚至很衝，
然而，最後，人格都需要承擔承受一起負責。
也就是，當靈魂有渴望，堅定方向不變，卻願意給予人格足夠的溫柔與愛，當生命旅程轉換到下一個風景時，所有的辛苦與艱難，所有的承受與意外，人格就都不會抱怨，而會很堅韌而與靈魂攜手共渡了。
於是，這陣子，人格需求自我探索。
說得白話一點是，「我想多認識自己到底是誰？！」
♡♡
早上翻開舊作「幸福在我之內」，”驚喜”（忘性很強的我經常會這樣）地發現，余德慧老師有為這本書寫序耶～ 看完之後，忽然一股腦兒很懷念很懷念，於是，透過他的眼睛來看自己。 補足了，在這種時刻，也許我會想要搭火車當日來回，去找他說說話的渴望。
推薦序這樣寫著：
理書天生對感覺的細緻變化很敏感，她也非常善用她的敏銳，但那不是智性的敏銳而是宇宙胸襟的敏銳。 此種敏銳在現實是非常尷尬的，但她的「愛的修煉術」卻讓她如履青雲。
我自己在美國接觸諮商師的經驗，發現好的諮商師其實是好的宗教師，比較不計較人間是非，甚至有點不食人間煙火。 第一次碰見理書，我就發現這股熟悉的味道。 她的行文之間，有時會讓人覺得「情」得過分，其實，我的體會是：這是宗教的氣息。 這種宗教無須上帝，亦非觀音，而是煦然大度、天地與歸，這種宗教無須名目，而是立心所在，宗教旨歸。
「老師，你真的很懂我耶～」如果能面對他，我會這樣笑說。 其實，遇到老師時，我靜默的時間很多，很少說話的，更少說這樣的「朋友氣」很多的玩笑話。 不過，這樣閱讀後，眼睛有點濕濕的，一種被深深碰觸的眼淚。
老師，你說的"尷尬"說到我心底了，然而，我還沒有如履青雲，雖然已經離開如履薄冰的階段，然而，我現在腳踩的步行的，都還有「現實」與「宗教情懷」的尷尬。
♡♡
昨天臉書的標題是：
今天寫信給一位老師，這樣說：「老師，我覺得自己有把握在兩年內，把這幾年療癒探索的心得，完成──成為作品。 然而，從四方而的訊息，卻讓我感受到一種「社會實踐」的急迫感，像是，我要快點快點…來不及的情感。 我的心靈總能感受到一種要去哪裡的決心….會不會，動作真的很慢？！
這種要往前急衝的感覺，應該就是余德慧老師說的「宗教情懷」這種來自天地宇宙的感覺經常充滿著我的胸襟，我的心。 然而，很平凡的我，很喜歡安全的我，也很篤實踏地的守護著孩子，完成日常的每日責任：活著、教養、書寫、養家、清潔、煮飯、享受生活。
於是，它形成了我的”慢”。
在”慢”中，我沒有不充實，其實是很充實地活在每個當下，每天也都很盡心而無憾地入睡。余德慧老師說到要點，這是我的「立心」探索之旅，到底，影響下個十年的下一步，我要做些什麼呢？
搬到山上，在那裡有個火典的地方，美麗的植物，安居的生活，是我下個十年嗎？
然而，我那個教育實踐，很大很大的心，似乎想的計畫都是到處散播愛的幼苗，想把這20年來整合好的「愛的方法」紮實地傳遞出去。
余德慧老師從我四年前出的書，提到「愛的修煉術」這名詞。
「愛的修煉術」不就是我這一生所為的標題嗎？
因為渴求愛、相信愛、一種不外求往內探尋的紮實功夫！
要繼續修煉愛，住在山上真的很好。
要傳遞這愛的術能，並成為種子散播各處，雲遊與旅行會很好。
要方便生活，讓孩子上學讓自己感受到人間節奏，住在都市會很好。
♡♡
忽然，我看到一個很新奇的圖像。
我應該住在山上，擁有一個小廣播電台，就能夠每日不出門，而傳遞這些愛的種子了。
呵呵，有創意。
♡♡
就這樣，這還沒結果的探索，今天先到這裡。
發表留言