22《控制》─〉《臣服》

控制，為了獲得自己想要的安全感，動用許多努力，而把自己困在安全感本身的獲得。

臣服，承認自己需要保護，然而，不緊抓安全需求，而以人生真正要前進的為目標。

控制，對遇到什麼境遇，有所預設，當與預設不符合，心就封閉了。

臣服，對境遇敞開心，用自己方式與之共處。

控制：渴望─〉從排除他人的小我出發，對於結果的要求，也停留在小我的範圍。

臣服：渴望─〉釐清小我的渴望，納入心中，向宇宙表達，然後，在結果的接收時，敞開並擴展為大我的範圍。

控制，以外在情境一定要如何的前提，來擬定目標與行動。

臣服，比較是以內在心境回到敞開、愛、積極、大我傾向，來擬定目標與行動。

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從聆聽我們想要的，到行動與實踐，而後，與我們獲得的結果互動，這歷程，你可以選擇控制的路線，或是，臣服的路線。

請不要誤會，把臣服當成順從，而沒有自我。

臣服的隨順與順從，是不一樣的。

隨順，是敞開並讓之流過。

順從，不一定敞開，有可能只是封閉內在，而不抗拒。

向內在真實敞開，並將所有內在升起的種種（心念、慾望、恐懼、渴望）放入心的能量。

向外在客觀事實敞開，因為敞開，因此，能感知到更多層次的頻率；因為不抗拒，所以能讓這些資訊沒有阻塞地流過。

順從，可以形容外在看起來的樣子。

如果內在是基於保護某種理念或內在，而封閉了兩個方向的事實，像關上門一樣，不去感知，不去聆聽，也不敞開心。

向自己的內在封閉，不去感覺太多喜不喜歡，不去感覺太多想不想要，不去感覺真正的渴望。

向外在的客觀事實封閉，不去聽太多，不去看太多，並且拒絕收下外在與自己期望不合的現象。

那就是封閉與抗拒的順從。

如果，外在的行為，看起來是順著流走的。

配合以內在的敞開，知覺，無論是向自我之內或自我之外…..，這樣的行為，可稱為臣服。

臣服，可以是積極的行動，可以表達抗議，關鍵不在行動的外觀，而在行動時的存在狀態。

一個臣服的行動與抗議，沒有對現存狀況的抗拒或憤怒，而是收下並讓所有流過之後，來到一個清明的狀態，用愛而行動。

這不容易，過程中，小我會出現各種思維、危機感、憤怒、理念、不要…..

而這些，隨時保持察覺而後，帶入心的流，於是，就能找到一個「當下此刻能行動的」

而這行動，不是為了要促成結果一定要如何。

而是，這行動，因為自己存在的位置，而負起責任，而做出行為。

這，是臣服。

例子：關於年老，臣服的作法是，珍惜並歡喜，這些自然出現的各種身體徵兆。

同時，珍惜並積極，聆聽，內在的精神活力與靈魂熱情，而做出維持活力，並繼續活得洋溢的行動。

例子：關於憂鬱，臣服的作法是：感知並承認，自己處在憂鬱狀態。

在憂鬱時，保持覺知，不掉入憂鬱設限的小我非理性的部份，而是擴大心的覺知，納入陽光以及宇宙的韻律，來和憂鬱同在。

例子：關於孩子有狀況，臣服的作法是：帶著愛去聆聽現況，練習沒有批判。

當自己內在升起對於現況的擔憂，焦慮時，不把這焦慮往外投射，覺得孩子讓人擔憂。

而是承認，自己掉入控制模式，而升起擔憂與焦慮。

外境已經發生的，就敞開心，來認識，來感受，來了解，來明白。

而內境的擔憂、控制、焦慮、無助、……也納入內心，來擁抱，來接納，來呼吸，來放下。

這時，會有個時刻，有一種澄明，是在接納現況下的行動，就是如是如實地積極有紀律的行動。

這行動，要帶回來的，主要目標，可能是孩子狀況背後更本質的焦點。

而孩子狀況的外境之後續結果（例如行為或功課），則保持觀照與回饋，而不把控制外境一定要如何，作為努力的目標。