36《注意力議題》─〉《展現我是》
注意力的建立，是很基礎的。
當我們正在進行一件事情，旁邊得以沒有干擾，
當我們內在肯定我們正在做的事情，當我們從做的事情中獲得更多技藝學習，建立一個成熟的概念地圖。 也就是，認知地圖，身體技能，以及感受的流動，還有外在社會支持都完整的話。 那麼，我們會很容易學會，管理自己的注意力，更多自由地決定要如何轉換切換注意力。
小時候，當我們的能量還完全對世界開放，
當我們的界線，還沒建立完整，
當我們的自我，還以父母為中心，還不是自我為中心，
這時，外界的認知，外界的論斷，外界的語言干擾，都直接深深地成為內在結構。
那種在兒時自然會有的，類似忘我的融入感消失了。
此外，我們的認知建構，需要建立在肢體建構，情感建構，人際建構之上。
若，過早把訓練孩童的焦點，在孩童還沒有穩健的肢體、情感與人際建構時，就把焦點放在認知建構上，就會形成一個專注力不穩定的狀態。
孩童好像「只要知道了」就完成學習任務，裡面就有個終止的聲音，注意力很快移到別處。
就很像，成人走在路上「啊～那棵樹好漂亮，叫什麼名字？」
然後，就覺得夠了。
五感，肢體，情感，與樹的聯繫，都不會有機會被發生。
而孩童，當被一棵樹吸引，會留下來，整個五感會被吸引，情感會被誘發，與樹之間會有一些無言的互動，奇妙的聯繫。
這就是，注意力的狀態。
一個注意力專注的孩子，大概就是前面兩種狀態的成長。
1） 在工作時，沒有被其他聲音帶離開自己的工作情境。
2） 在發展上，沒有過早被要求把注意力移到認知建構。
於是，在工作時，能使用五感，肢體，情感，與事物間有親切的關連…
內在沒有其他聲音，肯定這個當下，沒有批判與自我懷疑，就在流動中。
這，就是注意力良好的狀態。
因此，解決注意力議題，需要支持孩子或自己「展現我是」
此時此刻的當下，就是「是的」
沒有別的雜音，甚至是以跟隨或同理的方式，回映其正在進行的行動，內在狀態……
重新用語言跟隨（自己給自己）肢體，感受，與人際連結….
例如：
- 覺受，「我正在走路…左腳提起來，身體重心上提……」
- 感受，「此刻，我感覺心情輕鬆，有些浮躁…..，疲累…..」
- 人際，「我感覺到與這個人之間的某種自由自在….，在OO面前，我覺得被尊重」
或是，重新用語言跟隨孩子，正在發生的一層層：行為、肢體、動機、感受、人際….
例如：
- 哇，你丟球的時候，腳步跨得好大，我看到你的小腿肌肉還有大腿肌肉都有用力呢！
- 我喜歡你走路時，兩腳的跨步，那種節奏….他拉，他拉，他拉….
- 你想要早起，不過今天晚了些，有點懊惱，是嗎？
- 感覺到你與這個同學之間，很開心。
這是一種重新用當下的語言，去跟隨正在發生的言行，而讓我們能把注意力帶回當下的一種練習。
接下來，就是「肯定我是」或「如是地接納與肯定他當下所是」
孩子考50分了，就是考50分，處理自己的失望。
好好接納與接待這50分，該做的就做，而沒有抗拒與批判、指責與失望…..
「這50分，怎麼發生的？」
….
一題題檢討，一步步跟隨，陪孩子看題目，聽聽他怎麼想的，肯定他此刻的清晰，回映他學習的漏洞，確認孩子想進步的地方，在孩子同意下，教導或給予意見。
這就是單純的「如其所是的接納」
已經發生的，就發生了。
而我們能去理解，能去了解，能在過程中提供清晰與溫暖，
並感覺到「這就是生活中的一部分，無論如何，愛不會減少，尊重不會被影響，價值也一樣榮耀。 重點是，50分的孩子，有50分的任務要繼續努力。」
這樣，能慢慢地，慢慢地，尋回「展現我是」的寧靜。
最後，則是大自然。
我們最初以及最後的寧靜，就是與大自然和宇宙的合一。
讓孩子與一棵樹在一起，
讓孩子花一整天在早地上無所事事。。。。
試試看，如果，這樣，就能單純地愉悅，那，專注力，就真的回來了。
