51《脆弱的自我感》─〉《諦念》

諦念是一種剝奪到徹底後，依然仰臉向世界敞開，即使流著淚依然立足於存在的基底而朝向光的徹底決心。

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脆弱的自我感，像是補丁過的自我外殼，很容易風吹草動就掉落的自我碎片。

自我碎片，其實是曾經破碎過的自我，倉促補起來，又趕緊面對現實，而產生的自我感的結構不穩固。

真的，在童年時，由於我們的生存基底依賴於他人的提供。

因此，很多大人的粗魯或自我中心，惡意或精神失常，都會形成真正的傷。

這些真正的傷不是自我感脆弱的主要源頭，而是在受傷後周圍的大人如何對待與詮釋，

（真正的傷，導致驚嚇，創傷，不一定與自我感有關）

這導致孩子如何自我理解自己的遭遇，而扭曲詮釋成：「因為我不夠好才會遭受…..，所以，我必須要……..」

這才是自我脆弱感的主要來源。

因為我不夠好，成了脆弱與自我否定的結構。

我必須要…..，讓我們遠離真實的力量，而無法把經驗立足於生命的根基，成了生命的脆弱。

然而，我們終究會有度過，並活下去的本能力量。

即使這樣的孩子也會建立起自己的強度，自己的力量憑藉，自己的價值感主要立足點。

當孩子透過真實的力量來獨立，來照顧自己，就會有越來越穩固的自我。

當孩子的生存安全感，是依存在另一個大人的喜好與情緒，孩子使用了順從或討好，叛逆與對立來生存….那麼，這個孩子長大後的自我感雖然有了，卻依然在不穩定的基礎上。

這就是自我感脆弱的第二個來源。

反之，諦念，是一個奇特的翻轉。

自我感脆弱的人，再怎麼補，再怎麼努力，再怎麼翻轉，若依然在”自我層級”繞圈圈，是怎麼努力都困難的。

換句話說，自我感脆弱的人，若把努力的目標與方向，放在「證明我的自我」就形成了難以修復的迴圈了。

而諦念，就是徹底翻轉，不把焦點放在「建立自我感」

而是把焦點放在「我存在」

「我存在」的諦念，是一種狠狠的深深的非常堅定地「往下扎根」，那是一種即使到了死期都平靜安然的力量。

那是一種會讓壞人都起雞皮疙瘩的凜然與安定。

諦念，因為「不把自我感」成為「意識的目標」

而把「穿越自我感而能扎在存在的根」成為目標，於是，那些自我陰影的幻相層次彰顯，陰影如風消逝，

那些如落葉般碎片的自我片段，就讓他隨風去吧！

世界反而回到一種乾淨清朗的感受，即使是冬天，都是乾淨的地面（存在根基）。

也因為立足於這樣的深度，所以，世界的滋養進來了。

很本質的現象，例如陽光、花朵、綠意，流水、….，就能帶來喜悅與滋養。

而別人的輕視，財富的不如人，生活的挫折，關係的失落，也就碰觸，而不停留了。