“生寄死歸”，這是余德慧老師提到的概念。
這句話，背後有個更大的視野，也就是，活著不是生命的全部，活著，是寄居在這個身體，留在這個世界，擁有五官能體驗並感受這世界。 而死亡，是一種歸去，歸回更大的居所，簡單來說，就是回家的意思。
10年前，在閱讀這樣的文字很受吸引，卻難免有淒淒的感覺。
那是對生離死別的難捨，知曉我們不是消失，而是回家，是擴大感，然而，對於無法感知的未知，對於斷裂的知覺，還是難免淒淒感。
10年來，我一直在經驗上，試圖，在這斷裂的縫隙，放入情感、陽光、微風，以及，決心。
這10年，很麻瓜的我，擴大了很多意識的聯繫。
其實，我的靈性感知，真的不是那種很花俏或未卜先知型的。
我的靈性感知，很存在，很單純，非常有行動力，很溫暖而有恩典。
這10年來，我在練習的是，「不怕」
因為自身在光裡，因為有更大的信任，所以「不怕」
因為對於從前未知的無形世界，有了聯繫，有了聆聽與靜心，所以，有了「不怕」
這樣的我，對於”生寄死歸”，有一種全新的溫暖感。
寄養在這裡的生命，像是放在花盆裡，怎麼樣，總是格局小。
當花盆碎了，無法寄養在這裡，那就直接回歸大地，植物的格局就沒有邊界。
余德慧老師比喻的是生命與肉身的關連，比喻的是現世生命與永恆生命的轉變。
然而，這10年來，我在練習的是，根已經悄悄地穿破花盆而往下扎，
我的葉，已經盡量伸展，擴大，養著果實，給出去。
所以，我是，在此刻，開始，有了界線上的開展。
我依然踏實地活在現世，對於花盆裡的人格生命，敬業而樸實地，好好豢養自己。
然而，對於擴大到超越花盆的存在感，對於往上連結天的恩典，在存在層次，越來越明確地憶起自身的大。
這樣的我，回頭品味，”生寄死歸”，就有了很不一樣的心情。
是暖的，是亮的，是恩典的，是無比信任的。
曾經，是這樣的：
從小，怕父母死亡。
長大了，怕自己死亡。
當母親了，怕因為自己的死亡孩子會無依。
怕父母死亡，怕自己無依靠，也怕來不及奉養，還怕思念之路遙遠。
怕自己死亡，怕壯志未酬，怕落入未知的黑暗世界。
當母親了，怕孩子無依，怕孩子過得不好，怕讓落單的伴侶受困。
現在，是這樣的。
我很珍惜很珍惜，母親的活著。
我很專注很專注，在心理準備著，有一天，媽媽會離開。
然而，對於那份離開，由於有一種奇妙的與「心的聯繫」所以，在新的層次會相信那是恩澤。
對於已經離世的父親，也許是心靈上的自由，依然在夢裡夢見醒來會有思念的哀，
大部分時光，卻有種不會分離的奇妙聯繫感。
我認為，這種奇妙的聯繫感，就是不怕分離的底蘊。
最深的基底，因為，自己逐漸能站在不只是俗世的基底，而感受有了不同。
對於害怕自己的死亡，幾乎消失了。
那是，一次次從生活中最基礎的察覺與靜心做起的。
很多小死的經驗，可以練習。
錯失，遺忘，遺失，挫敗，失落，年老，錯誤，…..
膝蓋痛，腰酸，走路磨破皮，胸悶，…….
事情多，沒做完，趕稿的壓力……
我給自己很多的同在，允許，鼓勵，
做多少就是多少，沒有真正的錯失與錯誤….
對我而言，這是一種與經驗同在的練習，
就是一種小死的練習。
第三個害怕，害怕孩子無依的害怕。
是來自對宇宙的信任，相信孩子有神性看顧，相信即使無依受苦，都有意義。
所以，練習著練習著，練習著練習著，面對這樣的害怕。
♡♡
在網路上，一個老朋友，這樣留言。
幾個月，每週都看兩三次以上的醫生(中+西)，我期望能恢復以前的身體，可以做很多事的我，於是我東補西補，不想老去，不想死。
父親過世十二年，花盆早已有裂縫，只是這次裂的大一點，很難補。
努力恢復身體，同時想著要去那裡工作，留在台北？去宜蘭花蓮？還是去金門？考慮著持續治療，考慮著生活的便利性和支持度，考慮著身體的適應，考慮著收入和未來，考慮著工作的性質和內容，以及自己的專長及興趣。這些都還是花朵，都還在花盆裡補裂縫。
覺得自己很奇怪，做不了決斷，有時候甚至以為已經做了決定，甚至以經開始嘗試，最後還是變了。怎麼諦不了念？
人必定是活在花盆裡，花盆總有破的一天。
不補裂縫可以嗎？很難，痛不欲生的時候誰不想看醫生。我漸漸能做到的是，不在意成效與速度，醫生照看，過程中，學習靠近自己的身體，接納當下。也許看不好也就只能這樣了，有比較接近接納衰老與死亡，所以看到這，請不要祝我早日康復，謝謝，那不是我要的。我在學著不補裂縫。
余德慧說，重點是『記得』我們活在花盆裡，有一天一定會死，生寄死歸。
我終於更懂得這句話一些。不補裂縫的決心，就是抱著必死的決心而活，不是那種有一天終將死去的未來式懸念，而是抱著必死的決心做眼前的事情。
不是說現在要去死，而是，
做了那種選擇，可以死而無憾呢？
答案很容易就揭曉。
做那種不補裂縫的選擇，就是抱著必死的決心做眼前的事。
這應該就是諦念。
♡♡
想回應好友的是，
「補裂縫」是重要的事。
然而，「裂縫會滲出光來，」
也因此，當裂縫出現時，我們不害怕，並不忘記覺察，這裂縫出現的光與教導，它支持我們能超越”花盆”（現世）的限制。
我們呵護身體，我們認真照顧自己的能活得好。
我們看醫生，我們療癒自己，我們調養生息。
這些，也是個憑藉，在此，我們在生命間流動。
因為，身體本是靈魂所在，是能揭示靈魂語言的重要發聲器皿。
我們知曉死亡在前方，而我們珍惜活著。
我們照顧身體而調息養生，同時，也與死亡親近而不怕它。
我們回顧過往生涯的種種，感到一份想要恢復體力，可以有著更多繁花與創作的心意。
那是生命的熱情，是生的盎然。
然而，這份盎然，遇到提不起來的身體，彷彿，說的是，季節的循環。
“循環”是重點。
當身體很慢，我們就用身體的承受度，來選擇工作與計畫吧！
有些土地的種植季節是一年四季，
有些冬季長的土地，則一年有半年要休息。
我看到好友，想要「趕緊養好身體，因為想要恢復到做很多事的時候」
而在我眼中，「生寄死歸」是同時存在的，其彰顯的意義，在於，看到四季循環並與之同行。
即使正在養著身體，也會有可以做的事情。
而身體有它的速度，因為慢而無法做太多事，所帶來生活中的限制或難堪，是秋季的感受。
然而，接納，愛，釋然，友誼，…..可能是秋陽的溫暖。
這陣子，我的卡片，其實，比預期，多花了三倍的時間才出來。很慢很慢。
卡片要上市，有很多要抉擇與面對，有自己的膽子小，有自己的現實感不足…….
我想要選擇，卻在選擇中不確定…..那份不確定是內在有所限度與害怕，於是，行動有了怠慢….
這歷程，我在面對自己”活的限制”，自我設限的自我。
藉由，接納，與驚呼地發現，原來我有這麼多….呀，真好，認識了自己。
我來到一個安穩的地方。
像是，再一次被宇宙承接。
承接，是來到一份對自己的了然。
承接，是跟著自己的真實走，而看到花依舊開了。
承接，是認份地，認真地，踏實地，辛勤耕種。
不曉得，這樣的文章，是否回應到好友。
是否，擴大了，「死之必然，所以，不補裂縫」的限制感。
不要把補裂縫成為目的。
而是感恩裂縫帶來的生命存於更大範圍的光。
我們以臣服，以盡力，以感動，以敞開，以真實….為活著的導引….
而裂縫，是我們靈魂深呼吸的地方。
完全補了起來，就回到生命的陽光面向，同時，保持不忘，就能陰陽循環與平衡。
在生與死中，安然，棲息在神的懷抱。
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