《當下的力量》202─206(節錄的方式，非朗讀)
這天的能量動作在最後，沒有冥想，只有對六四的祝福。
小講談到一個重點：沒有意圖的愛的碰觸與連結vs無助的母親，很重要。（10:57~14:40）
能量動作：不生氣了/讓衝突冷靜/讓懷疑沈澱/讓痛苦讓路/不擔憂不夠用（我向自己的富足頂禮）
今日小講的逐字稿：
♥ 集體痛苦之身
今天是六四天安門的31週年，那有非常多的集體痛苦之身其實會瀰漫，我們來唱歌好不好。
(能量動作)……
就有如剛剛提到的，今天是六四31週年。當然外在會有非常多重要的紀念活動，那也可能會因為一些活動，而引發當局更多的鎮壓。那今天我們要來說說「集體的痛苦之身」。那我們當然還是回到地海，所以我們說，到底格得釋放的是什麼呢？在用地海的語言，他們在古籍裡面去追溯，去尋找，那古代的英雄或事蹟，有沒有人一樣釋放這黑影獸。那當然我們用象徵的語言去讀他，就把他當作一則神話，那神話，其實說的都是我們的日常，只是我們要把他翻譯一下。所以我自己去象徵，理解，我覺得他的黑影獸其實就是集體的痛苦之身。因為在地海有一個叫太古力，太古力是古老的土地，然後古老的岩石，然後這些古老的黑暗的力量，還儲存在這些太古石裡面。那所以在古老的地海，跟現在的地海不一樣，是更多的迫害，更多的痛苦，階級的迫害，奴隸的迫害，還有女性的被迫害，那這可能很像是作者在隱喻象徵，人類的黑暗的歷史。所以阿，這些黑暗的歷史，黑暗的力量，並沒有消退，它只是沉寂而已，它儲存在太古石中。所以在地海的第二集，如果我們有機會聆聽到的話，那麼我們會明白，就是生活在所有的太古石所建立的黑暗的地下古墓中，那又是一種什麼樣的經驗。
所以在格得他釋放的黑影，他(地海故事)說：「好像既不是太古力，但又很接近。」所以我就把他當成集體的痛苦之身。所以他個人的痛苦之身，是他個人小我的；而他以法師的力量，在一個有儀式典範的地方─柔克圓丘，再一次強調它根深至最古老的地底，所以他就釋放了集體的痛苦之身。但是他也因此而成長，這是一個最微妙的部分。如果你回顧格得的一生，若沒有這個意外(釋放黑影)，也許他的生命會長的不一樣，也許會更平凡一些，也許會更多的快樂一些。然後但我們回憶整個地海史，會知道如果沒有格得的透過這個跟黑影的力量，的成長，格得後來不會具有那麼大的定力，跟力量，去為地海平息很多重要的災難。
所以我們會說，當歐吉安看著那艘船叫「黑影」的時候，他雖然臉上一沉，而他就放手，他說：「去吧。就搭那艘船。」而當倪摩爾他預知了自己的死亡，我感覺啦，因為他都能夠以格得聽不懂的話，說出一段流泉、鳥語般的預言，從黑影的船而起，所以我想倪摩爾他也準備好了。所以這些法師啊，他們跟更大的，更大的流，我們說跟更大的生命地圖之間，是如此的和諧，而和平，所以他們不干涉，也不干預。然後即使是倪摩爾，他就讓該發生的發生。所以這真的是一種典範，我自己還學不會。
但昨天我們看到格得的成長，看到他在九十嶼，他又去跨界、追逐之前，他的平靜的生活，我自己很感動，一個小小的房子，然後在陽光下生活著。然後直到他又與黑影交鋒，所以如果說他第一次，是出於驕傲或者卑微的反差的硬挺，然後而做出跨越的事情，那他第二次，是出於不忍，所以生命真是很多誘惑啊。第一次是被譏笑，被嘲弄，被冷漠的譏笑而誘惑。第二次是被好朋友的痛苦，好朋友的激動，好朋友的信賴，所誘惑，而他產生了不忍，所以第二次就非常類似慈悲囉，對不對。然後他(地海故事)說的是，他奮起精神去追，他喊著孩子的名字：「伊奧斯」，然後他跟著那靈魂，追過去，所以他手上抱著孩子的身體，而他集中他的內力，就在靈魂上其實是出體了，對不對，而他在靈魂上跨越了那道生死的牆。所以這是地海特別的地方，在生界跟死界，隔著一道牆，活人不能越界，而死人也不會越界。但是格得擾亂了這個部份，他先讓死界的一個存有出來了，接下來他自己去到對岸，所以這回他可能具有跟歐吉安一樣的力量吧，他手持法術光，照亮，突然「啪！」自己被送回自己的身體。而我最感動的是，甌塔克輕輕的碰觸，「無念的碰觸」，這無念的碰觸幾乎就是在《當下的力量》我們要談到的，覺知之光。覺知，碰觸，帶著慈愛，但沒有意圖。所以一個沒有個人意圖的關愛，連結和碰觸，就像地海說的，他(甌塔克無念地舔觸他)具有像法術一樣的高深的力量，而那就是愛的力量。所以是甌塔克這樣的毛小孩的舔舐，然後喚回了格得。我不知道我現在講，有一點愛的感動，眼睛有點濕濕的，就是「沒有意圖的關愛的連結和碰觸」我真的很想把他加個無限的引號。因為最近有很多母親，我身邊接到訊息的都是母親，為孩子擔憂，孩子不上學，或者是孩子有一些精神的症狀，或者孩子的生活作息混亂，所以這些媽媽無可置疑的充滿關愛，只是那個關愛碰觸不到孩子，因為他們帶著自己的擔憂和意圖。所以當他拒絕你的時候，他其實拒絕的是你的意圖。你說：「可是我是好意呀。」也許那好意，在未來的某一天孩子會知曉，但他在此刻對他來說，那是他不要的方向，或者正就是他在逃避的東西。所以當我們即使是關愛的連結，卻充滿自己的意圖，而且是由擔憂而起的意圖的時候，那個愛就被拒絕了。父母因此而無助，孩子也因此而孤立，那我覺得那其實是一件危險的事情。所以像毛小孩這樣，就是單純的碰觸，不管你如何，那就是愛，沒有評斷，其實是非常神性的一個愛，有如神一般的存在。所以格得就是被毆塔克喚回來的，而且他還說：「日後，當有智慧的人，不會讓自己離開生命本身。」所以我們可以想像，那就是一種生命的碰觸，所以我說父母擔憂孩子，尤其孩子在偏離他的人生軌道的時候，那其實是不是偏離，真的好難講，就像歐吉安就讓格得走他的路。所以你怎麼樣守護自己的擔憂，怎麼樣讓自己的意圖無形，然後怎麼樣提供一個純淨的連結跟碰觸，那是最珍貴的。碰觸他的身體，假設他願意的話，碰觸他願意被碰觸的地方，那當然只有最溫柔，跟最深摯，才能夠碰觸到他不願被碰觸的痛處。
那最後在蟠多老龍那兒，我們看到了格得的英姿煥發好了，所以那是一個他不願意被困在一個只是渴望保護，而越加越多的防護符咒圍繞，然後自己反而內在空虛，失去力量的時刻。那我想剛剛既然提到一些無助的母親，其實好多孩子是在這樣的狀態，你可以想像格得他在九十嶼，住在那個小屋子裡，本來那個屋子是他的舒適圈，可是當他夜夢夢到黑影之後，他就蜷縮在那兒。所以你孩子蜷縮在哪兒？他裡頭是否陽光與充實，然後坦蕩，而覺得他無愧於世界。然後如果不是，他沉溺在他的電玩圈圈，可是他內在沒有坦然，坦然真的好重要，然後他內在沒有陽光跟風，所以那就是需要出發了，所以格得就出發了。駕起法術風，這回的一體均衡，就是讓人跟龍有個好界線，所以他就跟老龍，找了牠的真名「耶瓦德」，然後以牠(蟠多老龍耶瓦德)的承諾束縛了牠。然後也就讓龍有一塊土地，人有一塊土地，彼此間不侵犯。
那我想這是格得成熟的地方，就會是他真的好好的善盡他保護島民的責任，然後也不讓自己的陰影賴在那兒，危害他們。
那我們還是要講一點「集體的痛苦之身」。
什麼是「痛苦之身」？我們可能會再用這週，跟下週持續地說它。那它是來自《當下的力量》的這本書，也就是，過去的痛苦聚集在一些，然後形成一股仿若實體般的能量。那在地海這個黑影獸，他像是有自己的意志要行惡，那我們內在的痛苦之身，他形成一個像能量般的實體。那我們的痛苦之身，是不是有他的意志呢？那根據我多年內在工作的經驗，痛苦之身如果有意志的話，那就是他要被認識，被了解，被記得，於是他得以釋放，回到光中。這好奇妙喔，這不是也是我們要的嗎？回到光中。那麼，若我們能夠…可是很奇妙的是，痛苦之身卻會用一種再次，再現痛苦的方式，然後像是把你吃掉一樣。所以這也很像黑影獸，會把你吃掉，讓你成為屍偶，然後讓你去行惡一樣。那所以在《當下的力量》是這麼說的，好不好：「其實痛苦之身，不只是個體的，他也是集體的。然後這個集體的痛苦之身，是基於我們的集體的意識，或集體的潛意識。」「所以阿，個人的痛苦之身，是個人長久的情緒痛苦累積的；而集體的痛苦之身，是人類疾病啦、戰爭啦、謀殺啦、瘋狂啦、殘忍，而累積的。」「那女性還特別，我們分享一個集體的女性的痛苦之身，那當然你說此生的身體雖然是女性，也許我的靈魂是完整的，這沒錯，我們一樣都有男性和女性的力量，那只是因為肉身的型態，尤其是子宮的部分，我們的確也分享了千百年來女性所受到的各種的痛苦。(那我們今天就不念)。」
這裡要談到一件好重要好重要的是，就是我們都想要讓痛苦離去，但奇妙的是，我們會執迷於痛苦。所以這正是今天六四31週年，我們會需要在內在覺醒的地方，因為「你認同於過去讓你無法瓦解自己的痛苦之身，那你執迷於這集體層面的受害意識。然後有時候女性會說：「看看男人做過些什麼！」這是對的，也是錯的。對的是，因為的確男性在幾千年來暴力相向跟壓抑了女性，創造，當時創造了這痛苦。但是呀，女性站在這個指責者的位置，然後她就會再創造一個新的痛苦。因為透過這個受害者的身分認同，反而讓自己繼續被禁錮在集體的受害意識之中。如果有一個女性繼續停留在憤怒、怨恨跟指控，那她就會繼續留在痛苦之身。而奇妙的是，她創造了一種穩固的自我感，一種跟其他的女性憂戚相關，但卻也讓她被綑綁，阻往了通往本質，跟獲取真正的力量的途徑。所以，不要依賴痛苦之身所建立的自我認同。」
所以，這邊談到兩個部份：第一個是個人的受害，所以有些在關係中，我們可能會怪罪伴侶，「隨便就掛我電話！」或者「怎麼樣….怎麼樣…怎麼樣…！」。但是這個怪罪本身就把自己留在痛苦裡了，這是最重要的。那接下來更深的是，你用一個受害者的認同，我想受害者能夠以受害者發聲，這是一個有empower的一個東西，就是「賦予權能」的一種開始，但是我想要他不耽溺，也不認同。所有的過往，不論痛苦曾經多大，希望他都成為生命之流的河床的一顆鵝卵石。那當然很大的痛苦，你要讓他恢復到鵝卵石的正常大小，那麼就需要更大的覺知。那所以在六四(天安門事件)這些需要被記得，是重要的，但是如果以一個受害者身份的討伐，然後因為這個討伐，反而會讓受害者自己感覺到自己有權力，而獲取一種虛假的力量，那反而就讓這個痛苦之身就更被強大了。我們明天可能會說痛苦之身，其實是用我們的注意力維持的。那這麼多年做排列的工作，我們會看到過往祖先的痛苦，那他如何因為被遺忘，而在後代之間一種奇妙的方式提醒跟存在著。所以記得痛苦是重要的，但不要透過痛苦想要獲取力量，不要透過痛苦而成為身分認同。而是承認他，正視他，看著他，以愛連結，然後放手。
他說(《當下的力量》)：「不要依賴痛苦之身，而要用他來開悟，用他來轉化自己。」那講最後一小段囉，要上班了，對不對。「最好的時機就是月經的時候，你知道嗎？就是月經期間，是無意識的集體的痛苦之身會上來的時候，那這就是最好的修行的，開悟的時機。所以需要在月經的期間，真的進入全然的覺知。」
也許未來我們就一個一個冥想，來錄製吧，月經前的冥想，但我還是要把基礎先打好。
「所以如果意識你提升到清明呀，在經期的期間，只要一點點異常，一點點訊號，一點點憤怒，一點點生理上的痛，充滿覺知。」當你充滿覺知，他就會「哈囉」被歡迎囉。就如同甌塔克，也如同招待所的主人(魯米Rumi的詩)，你招待你內在湧起的各種痛苦，以清明之光，以晨光，以咖啡，以毛小孩溫柔的碰觸，所以他說：「當他在一點點之前，你的覺知之光先碰觸他，那你就不會被他逮住，抓住，吃掉。你的思維就不會再次被他牽絆。一旦你的思維，不管被個人的痛苦或集體的痛苦，再次創造更多的憤怒，那痛苦之身就又更強大了。這就是我們的道理。」
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