#36。6/10（第四週：以面對來轉化，以轉化來面對）日: "你用什麼來餵養你的害怕"＋"轉身即轉念"

能量動作：換個視角來看。
早晨聆聽：找到一個卡住的事情，在能量動作後，做聆聽，找到不同的視角與觀點。
小講：
1. 阿蓮娜用逃跑與害怕來餵養害怕，而我們要練習用覺知與定靜來面對害怕。
2. 格得的陰影是什麼？ 是他匱乏溫柔與慈愛的童年，身邊的父權父親，卑微感（賈似柏），無能感（沛惟瑞），和做惡的恐懼（史基沃）。
3. 轉念似步驟：找一個信念：這是真的嗎？ 這百分百是真的嗎？ 如果你的人生被這信念完全影響會怎麼樣？ 有沒有可能不是真的，那轉念後會是什麼呢？

今日小講的逐字稿：

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我們來看一下昨天的《阿蓮娜、老鼠和巨貓》。我把昨天的標題繼續留著─用什麼來餵養你的害怕。其實昨天的繪本好清晰的讓我們知道，當阿蓮娜越害怕的時候，她的害怕就越大，當阿蓮娜越什麼都不顧，只顧著逃跑，只顧著害怕的時候，她的害怕就越大。所以拉拉的那隻貓的形體，就具象的顯化了，或隱喻了阿蓮娜的害怕有多大。我不知道你們有沒有被小動物追的經驗，因為我小時候有被狗咬過，所以阿有時候看到狗會非常害怕，可是所有懂狗的人都跟我說，像路邊的野狗，我有一陣子住在山裡面，你要盯著牠看，然後當你逃的時候，牠就會追你。

所以，你用什麼來餵養你的害怕呢？如果你用你的定靜覺知，以及面對的光，阿蓮娜轉身，盯著拉拉看，就是直視的光，那光會將幻象成為真相。所以，好多時候你得問自己，你在面對的害怕跟困難，是真的，還是你創造的？所以在不浮沉，我們會一再的回到這樣的主題，就是「你所面對的困難，真相是什麼？而有多少的困境，其實是你創造的？」那這非常重要喔。舉一個很無聊的小例子，我現在不會啦，可是我小時候全家有8個人，吃完飯那，那個廚房真的是杯盤狼藉，然後我總會想著要幫媽媽洗碗，可是總又會想要賴在媽媽身邊看電視不想走，然後可是我的心裡就在那個時候分裂成兩個，總覺得洗碗這件事超難的，每次都知道我站起來開始去洗碗，突然覺得洗碗，對我來說拉，是一件很快樂的事。所以如果我回頭跟我小時候的我說，就會是：其實沒那麼困難，你可以允許自己賴在媽媽身邊，就把碗放掉吧，或者，你就先站起來洗碗，因為你可以再回來賴在媽媽身邊。所以反而其實最辛苦的，是那個掙扎的過程，而掙扎這東西叫「我創造的困難」，是幻像的痛苦，就像山一樣高的那隻大野貓拉拉一樣。所以要記得，「用什麼來餵養你的害怕」，如果你用的是覺知之光，那他就會變成如是的大小。

所以阿，我們說向格得致敬，我們得要問：「什麼是轉身？」那我今天的答案是「轉身就是轉念」。我再補充一個很小的故事，昨天想到的，這是我女兒小時候的故事，那這個方法，禮拜五記得的話，我來帶你們練習，就是把你的情緒具象的象徵化，就如同我剛剛說，拉拉的size體積，就像是阿蓮娜的害怕的一個具象化。所以小時候我女兒，很可愛，他跌跤，嚇一跳，應該是他人生第一次跌跤，在公園，兩歲的時候。
我說：「有沒有嚇一跳？」
他說：「有。」
我說：「嚇一跳有多大？」
他說：「像天空一樣大。」
然後我忘了我那個時候是用穴道敲擊，就是能量動作，還是用唱歌，還是我抱抱他。
我說：「那現在呢？」
他說：「像西瓜一樣大。」
那過一會兒
我說：「那你的嚇一跳呢？」
他說：「喔，像沙子一樣。」
然後就站起來，又跑去玩了。

我自己覺得這個故事，非常同態於昨天的《阿蓮娜、老鼠和巨貓》，所以不管我們陪伴小孩，陪伴自己，甚至陪伴自己的內在小孩，那個看不見、捉摸不到的害怕或嚇一跳，甚至痛苦的情緒，它其實因為難以捉摸，所以你有時候不曉得怎麼面對它，所以「把它具象化」，其實是很關鍵的步驟。當你把它具象化的過程，當我問他說：「你的嚇一跳有多大？」的時候，這句話很神奇唷，我們家的女兒就變成覺知者的他，以及害怕，懂我意思嗎，他跟害怕本身就被分開了，「他」跟「害怕本身」一旦分開的時候，他成為那個覺知者，然後這個覺知者還被媽媽支持著，所以這個覺知者他就有覺知之光，所以他的這個害怕其實就自然的，慢慢的消退了。那所以，這是一個「轉身面對」很重要的東西，你要先站穩腳跟，那就是成為覺知者，清晰的覺知之光，垂直軸的部分。那剛剛說有一個媽媽來面對(?)，這也是我們第二週的水平軸，以愛來支持，然後再去面對你的世界，參與你的世界的苦難或嚇一跳都可以。

所以到底這個「轉身即轉念」有沒有一個公式呀？今天開始真的要提供一個公式囉。我不知道你還記不記得，在第一週，我們稍微暖身一下提過《轉念，佛心自在》這個拜倫‧凱蒂的故事，提到他在一個療養院，然後萬念俱灰，有嗜吃症，然後非常的痛苦，總是想自殺。然後他說他有一天，一隻蟑螂爬過他的腳踝，然後突然之間他就開悟了。這種奇蹟的故事，其實不要講太多，但是我覺得，他到底有沒有開悟，其實從他後半生他所存在於人間的姿態，我們可以看見。所以他就提出一個叫「轉念功課」。什麼叫「轉念功課」呢？很好玩喔，也許這是我們下週會練習的，他說(《轉念，佛心自在》)：「他心裡面最大的痛苦，有一個句子，叫做『我的母親不愛我』」那你可以把這個句子呀，分成「我的母親」，主詞對不對；「愛我」，受詞；「愛」，是個動詞。所以轉念功課很好玩，他先問說：「請問這個信念是真的嗎？你的母親真的不愛你嗎？」然後接下來他又問：「這真的是百分之百，完完全全是真的嗎？」所以在我進入第三個以前，我來帶你們做一下。

你們找一個你們生命裡頭一個信念，好不好，干擾你的信念，一個想法。我常在學生那裡聽到的就是「我不值得被愛」，或者「我不好」，或者是……。那我來問你唷，用我的覺知的頻率問你：
「請問，這是真的嗎？」
你以你垂直軸的臨在來回答自己
「請問這是百分之百，完完全全，絕對是真的嗎？」
「如果你以這個為真，來活著，讓它來影響你，那你的人生會怎麼樣？」
「那這個不為真，真可能是什麼？」

所以這就是他很有名的四個問句。
然後接下來就開始好玩囉，這個叫「反轉練習」唷。「我的母親不愛我」這個句子剛剛有分析過了，對不對，我們把主、動詞(應該是受詞)對調，有沒有可能這樣也是真的呢？「我不愛我的母親」
那還有可能怎麼樣反轉呢？它是「不愛」對不對，我們把「不」換掉，有沒有可能「我的母親愛我」呢？
或者，有沒有可能，「我愛我的母親」呢？

所以剛剛，你自己的句子是什麼呢？所以，如果我有個例子，就可以在示範一次，比方說：「我不值得被愛」，所以這句話有可能的反轉是，有沒有可能「我值得愛」呢？有沒有可能「我值得去愛」呢？或者，「我不值得去愛」呢？

所以他是一個好有意思的東西，我不曉得在能量上，你感覺怎麼樣？我感覺到，他就像是個一刀一刀劃開，讓迷霧散去的句子。所以這個叫「轉身即轉念」，或者「轉念帶來了一個轉身的可能」。所以格得自己領悟：「如果你把所有的力氣都花在逃跑，那終究會被追上，而且你的人生只剩下逃跑。那如果我轉身去追，去面對，那至少方向是由我選擇的」所以他其實轉了一個念，就會是他可以選擇他的方向，然後他可以去追，然後直到他認出那是他自己。所以我不知道你們還記得那個故事嗎，他說(地海)：「那個黑影在海面的陸地上朝他走來，一開始是沒有形的，逐漸成為一個人形，然後慢慢的，變成他父親銅匠的影子；慢慢的，又成為賈似珀；然後接下來，又化為他的船夫的朋友，沛維瑞；後來又變成，史基渥。」所以你說，這個陰影是誰呢？有點像是，格得在一出生，他媽媽就去世了，他的乳名叫達尼，他的生命以及達尼大概就是他媽媽給他的全部了。然後他像野草般的長大，沒有什麼溫柔慈愛，所以他的黑影，也像是匱乏溫柔與慈愛的這些父權的、競爭的，或者輕視的、卑微的、無能的，沛維瑞就有點像，他沒有辦法拯救他的孩子的化身，所以這是格得的陰影。

那昨天我有問你們，阿蓮娜是誰？老鼠是誰？巨貓又是誰？
我在年輕的時候，第一次讀這個繪本，我覺得黑麵包這隻小老鼠呀，就象徵內在心靈安靜的，從安靜而來的聲音，就如同我們在早上早禱的時候，當我們安靜的聆聽，會聽到自己裡面最真、最純真、最真實的聲音，甚至是來自自己靈魂的聲音。那當然年輕的時候，覺得阿蓮娜就是我。然後拉拉那隻貓可能就是我的害怕。

那我昨天重讀這個故事的時候，我其實看到另外一個隱喻，每個隱喻都是對的唷，因為他都是呼應你生命的成長，有點像是那一個拉拉是捕鼠高手，那當然老鼠黑麵包在這裡，真的是象徵一個純真、自由、快樂的一個存在，所以有點像是，我把黑麵包比喻成靈魂，我把拉拉比喻成外在的社會結構，尤其是工業時代的社會，經常要求我們像個螺絲釘，然後做出對社會的貢獻，像個螺絲釘，不要展現你獨特的樣子，最好忘掉你的靈魂，反正機械化的人性觀認為，靈魂本來就是不存在的。而我自己認為是這樣子，所以黑麵包象徵內在的靈魂，拉拉象徵外在的社會的權力結構，或者是資本主義的結構，而黑麵包象徵我們的靈魂，所以我就會說：「你聽到靈魂的聲音嗎？」