#38。6/11（第四週：以面對來轉化，以轉化來面對）日: "走出故事框架"

能量動作：新觀點
冥想：把一件事情帶入新觀點
小講：不被自己對人生述說的故事，給框住了
舉例：催眠之聲伴隨你，Milton Erikson的故事（p36~38）

今日小講的逐字稿：

♥ 昨天，叫「來，我們把故事書給拆了」，今天叫「走出故事框架」。
所以你有沒有意識到，就是三隻小豬，所以如果說，他註定就是扮演三隻小豬的故事，那麼豬大哥是不是就一次次得要蓋個茅草房，一次次得要被吹掉，然後一次次要再被大野狼吃一次呢。那昨天也覺得，大野狼也滿辛苦的，一次次說：「我要吹囉。」他要吹多少次房子呀。所以他彷彿我們內在常常儲存一些腳本，或者常常儲存一些自我設定，「我是誰？」，「我不可能是誰？」，「我就是這樣子啦」，「每次都這樣」，「看，我又遇上了」，「為什麼我遇上的男人，總是…….」，「我媽媽就是會這樣對我說話，沒辦法啦」。所以我說，這些看起來是老生常談，他其實正在像是一個故事的書頁一樣，框住你，那你從來沒有想過，原來好像你只是在小小的抱怨，可是你的抱怨去闖成了創造，成為一種框架，然後成了一個主要的敘事，主要的人生故事，於是，又再次讓未來也像過去一樣，是一個重覆的一個部分。那所以在地海，當歐吉安說：「是不一樣的，然後，去追吧。」那我覺得那個巫師有一個澄明洞澈的狀態，所以當他用他的巫杖，在歐吉安的爐火的牆壁上，寫下銀色的符文：「師傅，我去追了。」我覺得他內在已經轉了。所以在這裡，我們說的是「以面對來轉化，以轉化來面對」所以格得其實已經轉了，所以他轉身去面對黑影，也透過面對黑影，一層層次的他，又再次更深的轉化。所以我們剛剛說，那些有時候生命裡一些對自己的老生常談的慣常的抱怨，他其實也會像是一個創造的源頭，一次次又創造相似的部分，所以就很像活在三隻小豬的舊版本的故事中，出不去。

那豬頭三兄弟提醒我們，提示我們，他非常的重要，就是，你可以來到故事外面耶，你可以來到故事外面耶。所以你會發現，我們在不浮沉，其實一再做這樣的事情，像上禮拜我們會說到，不要執著於在六四那天，不要執著於受害者的認同，甚至有些人自居受害者，他覺得他有力量，那就好可惜了，為了顧取那一點點好像別人需要補償我的權力，而反而讓自己給活在一個故事中了。所以我今天要講一個，我自己非常愛的故事，你看，這個晚禱跟早禱是個壓箱寶的大組合，所以這也是我壓箱寶的故事，他陪了我生命最難轉化的，10 年到20年一直都記得這個故事，那這個故事是來自這本書《催眠之聲伴隨你》，所以是我的恩師，Milton Erickson的故事。那當然這本書是他的口述，然後是他的學生Rosen幫他整理出來，所以這個說故事的對象有兩個人，一開始是Milton Erickson，他說：「1919年6月，我剛自高中畢業，到了8月份的某一天，我聽到三位醫生在隔壁房間對母親說：「這男孩，活不到明天早晨。」這裡附註是： Erickson 在17歲那年，第一次受到小兒麻痺病毒的嚴重的侵襲。一向健康的我，對罹患小兒麻痺是感到憤怒異常，我們的鄉村醫師，與兩位芝加哥的專業大夫進行會診，接著，他們對母親說：「這男孩，活不到明天早晨。」我怒火中燒，他們膽敢告訴一位母親，他的兒子活不到明天早晨，此舉實在是可惡至極呀。接下來，我的母親走向我的房間，面容溫和平靜，他以為我早已變得神智不清，因為我堅持要他將房間中央的大櫃子換一個位置，母親就依言把這個櫃子安置在床邊，而我仍然不斷的催促他來回移動櫃子，直到我感覺滿意為止，因為那個櫃子擋住了我望向窗外的視線，若在死前無法看到夕陽美景，我會嘔死。只可惜呀，日落的過程我只觀賞到一半而已，我足足的昏迷了三天三夜。我始終不曾告訴我母親，我堅持移動櫃子的原因，而她老人家也從未向我提起，醫生的死亡宣判。」接下來是Rosen寫的，就Erickson的學生寫的：「1970年，我曾向Erickson尋求協助，一心一意期待能夠改善記取人名的本事，以及想起一些兒時的片段。Erickson告訴我以上這個感人的故事，我立刻記起某些兒時的經驗，我也曾經感染猩紅熱高燒不退的情景，然而有關增強記憶的期待，尤其是記起人名的本事，卻始終未被滿足。直到後來我才明白，Erickson已經藉著另外一個故事，間接暗示我自身的有限，他曾對我說起，他父親在母親的喪禮上發表的感言，這段感言充分說明了他的看法，所以Erickson說：「在我母親的喪禮上，我的父親曾表示，能同一個人攜手共度七十四次結婚紀念日，實在是一件美好的事。當然，如果能與她共度七十五回結婚紀念，將更令人感到欣慰，不過人，不可能擁有一切。」他透過這故事，以及先前所說的故事，他間接的告訴我們，只要活著，就已經幸運無比了。在描述櫃子和日落的段落裡，Erickson強調了，傳達他所偏愛的享受生命，或者可以說是延長生命的方式，總因將眼光放在不久的將來的具體目標上，以前文的故事為例，Erickson 的目標正是欣賞日落美景，理所當然的，要達成這個目標，要先移走障礙物。由於病重的Erickson無法自行克服阻礙，只能仰仗母親的協助，深具意義的是，他並未告訴母親堅持移動櫃子的原因，由此可知，我們不見得總是需要解釋自身所採取的每項行動，但無論如何，我們必須擁有努力的方向。擁有立即性，而且能夠達成的具體目標。」

喜歡這故事嗎？這故事可是我最愛最愛最愛最愛的故事，而且是個真實的故事。所以Erickson我忘記他活到幾歲，應該是八十幾歲(維基百科上寫78歲https://www.wikiwand.com/zh-tw/%E7%B1%B3%E5%B0%94%E9%A1%BF%C2%B7%E8%89%BE%E7%91%9E%E5%85%8B%E6%A3%AE)

那當然他不是無病無痛的，這樣平安的活到那麼老，其實他全身病痛，然後肌肉萎縮，你真的是可以想像他就像物理學家Stephen Hawking那樣的身體，他的成就也就如同Stephen Hawking這樣，可是他是心理界的巨人，然後他幾乎是每個學派的祖師爺的那種感覺，後現代的這些療癒的學派。然後我們聽到他這個故事，就會是當一個小孩他聽到醫生這樣宣告，他第一個反應是憤怒，所以憤怒其實很多時候是很有力量的，非常的憤怒，像一把火一樣，”膽敢跟一個母親這樣說”，那我覺得這裡也聽到，他對母親的愛。然後接下來呢，Erickson訂了一個目標：我想要看到下一個落日。那這個並不妨礙活在當下，沒有過去和未來的原則，它是一模一樣的，所以在我們說，你回到垂直軸，進入當下，你把心展開，好，然後是往前對不對，你總要在此刻有個「意圖」，一個「清晰的意圖」，所以一次只做一件事，在這個當下就全心全力朝向那個方向，而做這個當下可以有的行動，而那個意圖絕對是朝向未來的，可是你的能量卻集中在當下。所以Erickson他的意圖就是：我要看到下個落日。好，那個櫃子擋住了，我要把櫃子移開，非常的專心。所以這個男孩阿，雖然沒有看到完整的下一個落日，可是他接連看著六十嘛，60 乘365個落日，我猜。所以，他像是個意志力的故事，可是我更明刻說，他是一個走出故事框框的故事，他走出了故事的框架，所以永遠的用不同的眼光來看，所以就如同他的父親，在他母親喪禮上，他就是很豁達，他說：「哇，一個人跟另外一個人度過了七十四個，七十四個耶，結婚紀念日是一件超美好的事情，當然啦，如果可以度過七十五個，那更是很好啦。不過人生阿，不可能擁有全部。」這個句子，不是感慨喔，就是一個豁達，一個跟真相在一起，有力量的句子。所以就像這個Rosen，他可能覺得，我的記憶力不怎麼樣，我真的很想要記憶力更好一些，所以他想要Erickson 增加他記人名的記憶力，但Erickson 卻告訴他這兩個故事，所以Rosen一定是一頭迷霧，又很滿足的離開，然後也許很久以後，他才會想起說：「ㄟ對耶，我好像曾經很想增加對人名的記憶力，可是我好像忘了耶，我好像對我的人生感到心滿意足。」所以有時候人生你被困住的時候，常會覺得說：「我一定得要不怎麼樣」，或「我一定得要怎麼樣」才幸福，但Erickson在 Rosen 的故事裡，他創造了一個，拆掉了一個故事框，他(Rosen)原來的故事框是：真糟糕，我總是記不起人名，身為醫生，我應該怎麼樣。可是Erickson卻創造了一個拆了故事框的結果是，最後他其實幾乎是忘了他不會記得人家的人名有什麼了不起，因為人生還是很美好。所以Erickson沒有被醫生的框框框住，他用自己的憤怒去面對下一個落日，然後這輩子Erickson活出，並教導出無數這樣子reframing，就是轉換框架的故事。那所以我們會說，到底什麼叫轉身面對陰影呢？他有很多很多種可能，那reframing，走出故事框架，是其中一個非常關鍵，而且很棒的方法。

我自己覺得很幸福啦，《催眠之聲伴隨你》這本書也伴隨我20多年了，然後他的英文書名叫《My voice will go with you》，我的聲音將會伴隨你，我的聲音將會陪伴你，所以你們知道我在幸福什麼嗎，在幸福覺得能夠有這個機會，可以用聲音伴隨你們，真是一件榮幸的事呀，謝謝你們。